هجوم شديد يناله أي شخص يفكر أن يكون محللًا لأحد الأزواج أو الزوجات الذين تم طلاقهم للمرة الثالثة وأصبحوا في حاجة شديدة وملحة لمحلل حتى يستطيعا العودة إلى الحياة الزوجية مرة أخرى، فالمحلل ملعون طالما دخل هذه الزيجة بنية العقد ثم الطلاق سريعًا حتى وإن دخل بها فهذا الزواج وما ينتج عنه يعتبر زنا، في السطور التالية نكشف لكم متى يكون زواج المحلل حلالًا.
متى يصبح المحلل حلال؟
من جانبه أكد الشيخ عويضة عثمان ــ أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية ــ لا يوجد ما يسمى بـ محلل، مشددًا على أن المرأة التي طُلقت 3 مرات، وتزوجت بآخر، لابد أن يكون الزواج صحيحًا ويدخل بها وبنية بناء حياة أسرية كاملة وإذا توفى الزوج أو تطلقت يمكنها الزواج برجل آخر وليكن زوجها الأول.
وفقًا لما أوضحه علماء الدين الإسلامي فإن الزواج بنية التحليل حرام شرعًا وهو ما يعني أن الرجل عندما يطلق زوجته ثلاث طلقات يبحث عن شخص محلل كي يتزوجها بشكل مؤقت ثم يطلقها سريعًا لتكون حلالًا للرجل الذي طلقها ثلاث مرات، متابعًا: «هذا الزواج محرم وباطل شرعًا».
ما هي شروط زواج التحليل؟
حتى يكون زواج المحلل صحيحًا ــ أي أن تحل الزوجة مرة أخرى لزوجها الذي طلقها ثلاث مرات ــ فيجب أن تتوافر 3 شروط في هذه الزيجة وهي ما نقدمها لكم في السطور التالية:
1- استيفاء جميع الأركان الشرعية للزواج
أي أن يكون النكاح صحيحًا مستوفيا أركان انعقاد عقد الزواج وشروط صحته، فلو كان العقد فاسداً أي بدون شهور أو زواج متعة أو زواج مؤقت فيكون باطلًا حتى وإن دخل بها فلن يحصل به التحليل لأن النكاح الفاسد ليس بنكاح حقيقة، ومطلق النكاح ينصرف إلى ما هو نكاح حقيقة على الراجح من أقوال الفقهاء.
2- الدخول بالزوجة شرط المحلل الشرعي
يجب أن يدخل الزوج الثانية بزوجته دخولا حقيقيا فلا يكفي مجرد العقد الصحيح دون الدخول.
3- استدامة العشرة
عقد الزواج الصحيح يكون بنية استدامة العشرة بين الزوجين ولا تكون هناك أي نية لدى أي من الطرفين أن تكون هذه الزيجة مؤقتة أو للتحليل فالأصل فى عقد الزواج فى الشريعة الديمومة والاستمرار، ويظهر هذا واضحا من خلال تحريم الإسلام لكل زواج مؤقت.
هل زواج المحلل يجب معاشرة الزوجة؟
زواج المحلل باطل طالما كانت هناك نية بأن يكون الزوج مجرد محلل حتى يستطيع الزوجين اللذين تطلقا من العودة مرة أخرى، فالزوجة التي طلقها زوجها ثلاث طلقات، لا تحل لمطلقها حتى تنكح زوجًا غيره نكاحًا صحيحًا شرعًا قصد به الدوام، والإشهاد، ويدخل بها هذا الزوج الثاني دخولًا حقيقيًا، ثم يطلقها بإرادته أو يموت عنها وتنقضي عدتها منه شرعًا، وبعد ذلك يحل لمطلقها الأول أن يعيدها إلى عصمته بعقد ومهر جديدين بإذنها ورضاها، وغير ذلك باطل ولا يجوز.
الزواج بقصد التحليل بأن يتزوج الرجل من المطلقة فترة محددة ثم يطلقها حتى تعود لزوجها الأول، فهو زواج غير صحيح شرعًا، وترتكب المرأة إثمًا عظيمًا، للحديث الصحيح المروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله المحلل والمحلل له» رواه الحاكم في الصحيح والترمذي والإمام أحمد في مسنده والنسائي في سننه.
