ما هو حديث الفطرة؟

اقرأ فى هذا الموضوع

في الدين الإسلامي، يُعتبر الفِطرة هي الحالة الطبيعية للإنسان، وهي تتضمن خمسة أمور أساسية وهي: الخِتان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط. في هذا المقال، سنتحدث عن أحد هؤلاء الأشخاص الذي قام بهذه الخمسة الأمور بعد أن استمع إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. 

حديث الفطرة

نص الحديث

 

عَـنْ أَبِـي هُـرَيْرَة -ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ- قَـالَ :
قَـالَ رَسـُولُ الله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم- :
« الفطرة خمس، -أو خمس من الفطرة- : الختان، والإستحداد، وتقليم الأظفار، ونتف الابط، وقص الشارب ».

[صحيح] – [متفق عليه]

وجاء في حديث عائشة أنها عشر حيث قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظافر وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء. يعني الاستنجاء. قال: زكريا قال مصعب: ونسيت العاشرة.. إلا أن تكون المضمضة. رواه الإمام أحمد وغيره.
والله أعلم.

شرح حديث الفطرة

يذكر أبو هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: خمس خصال من دين الإسلام، الذي فطر الله الناس عليه، فمن أتى بها، فقد قام بخصال عظام من الدين الحنيف. وهذه الخمس المذكورة في هذا الحديث، من جملة النظافة، التي أتى بها الإسلام. أولها: قطع قُلْفة الذكر، التي يسبب بقاؤها تراكم النجاسات والأوساخ فتحدث الأمراض والجروح. وثانيها: حلق الشعور التي حول الفرج، سواء أكان قبلا أم دبرا، لأن بقاءها في مكانها يجعلها معرضة للتلوث بالنجاسات، وربما أخلت بالطهارة الشرعية. وثالثها: قص الشارب، الذي بقاؤه، يسبب تشويه الخلقة، ويكره الشراب بعد صاحبه، وهو من التشبه بالمجوس. ورابعها:تقليم الأظافر، التي يسبب بقاؤها تجمع الأوساخ فيها، فتخالط الطعام، فيحدث المرض. وأيضا ربما منعت كمال الطهارة لسترها بعض الفرض. وخامسها: نتف الإبط، الذي يجلب بقاؤه الرائحة الكريهة.

معاني كلمات حديث الفطرة

نقدم لكم في السطور التالية معاني حديث الفطرة

ما هي الفطرة

ما فطر الناس على حسنه، أي ما جبلوا على حسنه، وتأتي الفطرة بمعنى السنة.
الختان :
قطع جزء مخصوص من مكان مخصوص في الذكر والأنثى، وصورته: قطع جلدة الذكر التي فوق الحشفة حتى تبرز، وقطع رأس جلدة في فرج الأنثى فوق محل الإيلاج.
الاستحداد :
إزالة شعر العانة بالموسى، وهو الشعر الخشن الذي ينبت حول القبل.
الشارب :
هو ما ينبت على الشفة العليا، وقصه بحيث تظهر الشفة.
تقليم الأظافر :
قطع أطرافها الخارجية عن منابتها في اللحم.
نتف الإبط :
قطع شعره من أصله. والإبط بكسر الهمزة وسكون الباء باطن المنكب.

من فوائد حديث الفطرة

  1. فطرة الله -تعالى- تدعو إلى كل خير، وتبعد عن كل شر.
  2. الفطرة خمس، هذا العدد ليس حصرًا، فإن مفهوم العدد ليس بحجة، وقد جاء في صحيح مسلم: عشر من الفطرة.
    مشروعية تعاهد هذه الأشياء، وعدم الغفلة عنها.
  3. هذه الخصال الخمس الكَريمة، من فطرة الله، التي يحبها ويأمر بها.وجبل أصحاب الأذواق السليمة عليها ونفرهم من ضدها.
    الدين الإسلامي جاء بالنظافة والجمال والكمال.
  4. لهذه الخصال فوائد دينية ودنيوية منها: حسين الهيئة وتنظيف البدن والاحتياط للطهارة، ومخالفة شعار الكفار، وامتثال أمر الشارع.
    ما يفعله الآن بعض الشبان والشابات من تطويل الأظافر، وما يفعله بعض الذكور من إعفاء الشوارب، من الأمور الممنوعة شرعا، المستقبحة عقلا وذوقا، والإسلام لا يأمر إلا بكل جميل ولا ينهى إلا عن كل قبيح، غير أن التقليد الأعمى للفرنجة قد قلب الحقائق وحسن القبيح، ونفَّر من الحسن ذوقا وعقلا وشرعا.

 أهم الاسئلة

خمس من الفطرة ما معنى الاستحداد؟

الاستحداد : إزالة شعر العانة بالموسى، وهو الشعر الخشن الذي ينبت حول القبل. الشارب : هو ما ينبت على الشفة العليا، وقصه بحيث تظهر الشفة.

هل عدم حلق شعر الدبر يبطل الصلاة؟

يستحب حلق الشعر المحيط بالدبر مثل شعر العانة، فإن ترتبت على حلقه مشقة فلا حرج في ترك حلقه لأنه ليس واجباً، ولكن على الشخص حينئذ أن يحتاط عند الاستنجاء. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن حلق الشعر المذكور مستحب وليس واجباً، وعليه.

هل يجوز ترك شعر الفرج؟

خلاصة الفتوى: فنتف شعر الإبط وحلق شعر العانة من خصال الفطرة التي يؤمر بها المسلم، ومن تركهما أكثر من أربعين يوماً فقد فعل مكروهاً، وكان مخالفاً للسنة، لكن الصلاة لا تبطل بترك هذه الخصال إلا إذا ترتب على ذلك تجمع أوساخ تخل بالطهارة، فعند ذلك يجب إزالة ما يمنع صحة الطهارة؛ وإلا لم تصح الصلاة.

هل يجوز حلق الرجل عانة زوجته؟

وعليه فلا مانع – شرعاً- من قيام أحد الزوجين بحلق عانة الآخر. والله أعلم.

كم مدة الاستحداد؟

الجواب: يقول أنس فيما رواه مسلم في الصحيح: “وقت لنا في قص الشارب، وحلق العانة، ونتف الإبط، وقلم الأظفار ألا نترك ذلك أكثر من أربعين ليلة” ورواه أحمد، وجماعة بلفظ: “وقت لنا رسول الله ﷺ في ذلك أربعين ليلة”.

اقرأ أيضاً :
قد يهمك ايضاً :